瑪格麗特 · 馬勒的分離——個體化過程

來源：《尋找弗洛伊德·精神分析理論與經典案例（修正版）》，科學出版社，p95-100

紐約的兒童精神分析醫師瑪格麗特·馬勒等人觀察了出生后直至3歲的幼兒成長過程。他們將這個過程稱為分離—個體化過程（separation—individ—uation process， Mahler & McDevitt， 1989）。這個過程中，孩子起初認為媽媽會滿足自己的一切要求，可是有時孩子的要求會不可避免地遭到拒絕，于是便在孩子的心里出現了滿足自己要求的“好媽媽”和給予自己挫折的“壞媽媽”——兩種媽媽，最終，統一到媽媽是始終如一地給予自己關愛的印象上來（恒常客體， object constancy），以此完成個體化過程。

雖說是完成，其實僅僅達到初具形態的完成而已。這個過程將要持續一生。

馬勒認為，孩子之所以會在出生后24～36個月時能暫時離開母親，就在于此時孩子已形成了自體表征和客體表征（self and object representation），已將自己和母親的表征內化（internalization），故而離開母親不會感到焦慮。

內心世界里產生的客體稱為“內在客體”（internal object）。如果分離—個體化過程進展順利，對自身的認同（identity）建立得早，可成為自我概念的穩定基礎。

馬勒將孩子與母親分離的心理過程分成幾個時期（各階段會有重疊）：

第1期：正常自閉期（the phase of normal autism； 0—2. 3個月）。

用精神分析用語來說，即不存在客體的“無客體（objectless）期”。這一時期的幼兒無法區分自我和非我（客體object），認為世上所有的一切和自己都是一體。

第2期：共生期（the symbiotic phase；2、3至4、5個月）。

母子共生期是指心理共生，孩子無法區別我（I）和“非我（not—I）的客體”，也無法區別內部和外部。嬰兒能夠識別母親，母親也寵愛孩子，感情深厚的時期。

第3期：分離-個體化期（the separation-individuation phase；5～36個月）。 這一時期又有四個亞期（subphase）。

①第1亞期：區分期/孵化期（differentiation subphase），出生后5～7個月，為母子共生的孵化（hatching）期。出生后5個月，幼兒的感覺系統得以發展，并開始關心自己之外的周圍事物，對環境的探索是最重要的行動特性。此期可認出母親，對陌生人認生。

②第2亞期：操練期/實踐期（practicing subphase），出生后7～16個月。由于孩子在這期間能夠爬行或走步，會興致勃勃地四處爬行、摸索，好奇且不知疲倦。就個體化期間而言，這時候是孩子心情最好的時期，孩子因為能夠自主身體而興奮不已，覺得自己是世界上最棒的人，是自戀的最高潮時期，是對自身和世界充滿愛的時期。

在這期間，幼兒的注意力會從母親轉移到周圍的玩具、牛奶瓶等無生命物體上。他會對事物仔細觀察、聞味、觸摸。某一種無生命體的物體可能成為其過渡客體（transitional object），當母親不在時，可以替代母親。孩子喜歡自由地來回爬動，可是遠離母親又感到不安，于是立刻返回到母親的身邊，如同汽車需要再加油（refueling）一樣，孩子在確認母親的存在后才會放心。這時候，一旦孩子發現母親有要外出的苗頭，就不想離開母親的身邊。通過操練，孩子將自己與所愛的客體等同看待，開始顯露出認同 （identity）和個性。

在這期間，孩子的行動取決于孩子與生俱來的氣質和母親的養育方式。有的母親注重培養孩子的操練（practicing）、獨立(independance)、自主（automony）；有的母親則阻止這一切，只吸使維持與孩子的共生關系，不讓孩子獨立，或對孩子提出過分的要求。

只要母親關懷備至，孩子總興趣于探索新鮮事物，有時熱衷到忘記母親的存在，甚至碰傷了而不知疼痛。他們只在肚子餓時才尋找媽媽（再加油refueling），吃奶不只是在肉體上抵抗饑餓，還是一種心理上的補給。

③第3亞期：調節期/和解期（rapproching subphase），出生后16～24個月。此期孩子更確切地意識到自己的身體和母親是分離的。由于放心步行，孩子的活動范圍增大，可以亂摸亂動家里的各種物品，于是在與母親的控制之間就發生了沖突，即孩子的欲望與母親的妨礙之間發生了沖突，孩子的自主(autonomy )和母親的控制發生了碰撞。

這是孩子自主貪欲很大的時期。這時期，孩子想把新獲得的各種才能展示給母親，因而希望母親留在自己身邊，非常關心母親的去向，會為母親的不在而不安。

同時，意識到世界并不依照自己的意志運轉，知道征服世界的過程中存在著無數的障礙物，也明白了自己和母親不是一體，只有用語言溝通，母親才能明白自己的要求。孩子與母親一同學習語言，學習用來溝通的一些象征行動。

孩子懂得了母親和自己并非一體，自己關心的事和母親關心的事也許不同，因此應放棄無所不能的想法以及夸大無邊的妄想。在這種認識過程中，孩子可能會和母親吵嘴，在給予孩子母愛的好媽媽（good libidinalcathected representation，good mother）與對孩子的欲望拒絕、妨礙、責備的壞媽媽（libidinal withdrawal representation，bad mother），這兩個分離的媽媽（splitting mother）之間感到焦慮。分離的（split）母親給孩子帶來焦慮，馬勒稱這種狀態為“調節危（rapprochement crisis）。

這一時期，母親往往在孩子離開時到處尋找并拉到身邊，而孩子真的回來尋求呵護時，又冷淡地對待，并將之趕走。母親的這種行動表現得極端和病態時，就表現為孩子聽話就溺愛，孩子稍不聽話就冷淡。這種情況下，孩子通常感到迷茫無助：原來好好的媽媽為什么一下子變得如此無情呢？孩子不相信這兩個媽媽是同一個人。打個比喻，當一杯“好媽媽”的牛奶里混進了“壞媽媽”的毒藥時，這杯牛奶是沒法喝的。所以孩子想把“兩個媽媽”分離（split）開來。這時候，孩子對母親或母親的代理人的表形，不是絕對的好就是絕對的壞（total good or bad），對人的關系開始出現了兩極化。

近代精神分析家們推斷，這樣的病理性母子關系可成為孩子成長后邊緣人格障礙（borderline condition）的主要原因。邊緣人格障礙者的心里，卷存在著分離的客體（splitted object）。將這種對人關系輪換地投射到客體人物上，故而反復地出現，時而將客體人物理想化，時而（不滿意時）貶低客體（idealization and devaluation of the object）。當與客體人物的距離太要近時，邊緣性人格障礙者懼怕自身的存在被吞沒（fear of engulf）；距離太遠了，又怕被拋棄（fear of abandonment），因而與人交往時經常焦慮地調整之間的距離（distance regulation）。這種心理特征與分離—個體化時期中調節期孩子的心理沖突非常相似。

好媽媽應該適度地滿足孩子的要求，并有分寸地給予挫折（optimalfrustration），但要避免對孩子造成冷淡和絕情的情感創傷。母親不可對孩子過于嚴厲，理想的是，孩子和母親之間保持適當的協商與和解。孩子應該經常感受到母親的慈愛（emotionally available），并能推測母親的行動。母親也應適當地鼓勵、推動（gentle push）孩子朝獨立的方向走。只有這樣，孩子才能認識到個體自主性（individual autonomy）的現實可行，才能拋棄狂妄自大（belief in his magical power），才能順利地轉入到下一個客體恒常的發展階段。

④第4亞期：恒常客體形成期（on the way to libidinal object constancy）， 出生后24～36個月。此期，在孩子的心中母親的表征不再分離為“好媽媽”“壞媽媽”，認識到雖然有時媽媽責怪自己，可媽媽始終如一地愛自己。這是“好媽媽”和“壞媽媽”的表征合二為一的時期。只有這樣，才能長 久維持相對穩定的人際關系。

恒常客體是由于母親的內化而產生的。始終如一的“好媽媽”的表征在孩子心里內化，產生了恒常的客體，孩子會在必要時動員內化的母親，以獲取安慰和力量。如此一來，可以在母親不在時以心理的母親代替現實的母親。心里有這種恒常母親的人，不易陷入空虛之中，處于挫折時也能支撐自勉；而沒有這種內在恒?？腕w的人，極易陷入憂郁、空虛和混亂狀態， 這是因為他們心中缺乏恒?？腕w的作用。

心里具有恒?？腕w的人有如下三個特征。

①良好的母親表征（positive attachment to the maternal representation）， 彼此關系融洽?！拔蚁矚g媽媽，媽媽也喜歡我。”在現實的人際關系中產生 的矛盾較少。

②將母親“好的一面”的表征和“討厭的一面”的表征整合為一個表征。“雖然有時媽媽責怪我，但媽媽是好人?！币虼耍芮楦?、退行傾向少， 在與人交往時將客體以“好人”和“壞人”分離（splitting）開來看的時候 也少，很少挑撥離間。

③會適時地利用心里的媽媽表征（available maternal representation）。“媽媽就在身邊，發生任何事情我也不怕。”如同真實的母親始終如一地呵護自 己一樣，孩子的內心里存在內化的母親（intrapsychically available）。于是， 即使很長一段時間離開母親也能承受。孩子跟母親離開時間的長短及忍耐 程度，取決于孩子恒?？腕w的程度。有的孩子可以獨自玩10分鐘，有的孩子可以自己玩上一整天。

安娜·弗洛伊德對恒?？腕w做過如下定義（Anna Freud，1968）：

“恒?？腕w是指不論客體帶給自己的是挫折或滿足，自己都始終如一地投情于此客體（capacity to keep up object cathexis irrespective of frustration or satisfaction）。 這就像扔掉沒有牛奶的奶瓶的孩子，是還不認為奶瓶這一客體是恒常客體的緣故。 可是年齡稍大些時，即使瓶子里沒有牛奶也不扔掉，這是由于認識到奶瓶這一客體 是恒?？腕w的緣故。因為，即使沒有牛奶，這瓶子還是有用處的?！?/span>

母親和幼兒的初期關系固然重要，更重要的是在什么時候經歷過什么問題。這期間，存在著關鍵期（critical period）。鳥類的“銘印”（imprinting） 與關鍵期跟隨什么客體的鳥肌肉活動有關系，如投以肌肉松弛劑Meproba-mate或Carisoprodol則銘印的程度減少。

Harlow 做過一個實驗：讓剛出生的小猴子與媽媽隔離，然后讓他們接觸有奶頭的鐵絲骨架的假媽媽和無奶頭但用柔和的布做的模型媽媽。Har. low觀察到，小猴子更喜歡后者，而且與這些模型媽媽一起長大的猴子成長為媽媽后，成了排斥和打罵子女的病態猴媽媽（Harlow，1962）。

建議閱讀：

弗洛伊德及其后繼者 第二章 自我心理學，瑪格麗特 · 馬勒p63-65

精神分析心理模型，第十一章 客體關系理論，瑪格麗特 · 馬勒p171-174

相關資料：

人格形成的性心理發育階段觀點

精神分析兒童性心理發展觀

性心理發育階段理論（一）

性心理發育階段理論（二）

性心理發育階段理論（三）

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