心理學的起源

一、科學心理學的建立

德國著名心理學家艾賓浩斯（Ebbinghaus，H.）說過：“心理學有一個長的過去，但只有一個短的歷史。”這句話正確地概括了心理學發(fā)展的歷史事實。

自古以來，人們就對心理現(xiàn)象有著濃厚的興趣，古代的中外哲學家、思想家在說明物質和意識的關系的時候，都闡述過他們對心理現(xiàn)象的觀點。也有學者通過觀察和總結個人的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)一些帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。這些思想、觀點和發(fā)現(xiàn)，有些至今仍有參考價值，甚至在今天看來，有些仍然是正確的。

例如，孔子說：“性相近也，習相遠也。”即認為人生而俱有的本性是相近的，后天生活才造成人和人之間很大的差別。在人性的善惡問題上，孟子主張所有的人都是性善的；荀子主張所有的人都是性惡的；世碩主張人性是有善、有惡的；告子主張人性都是無善、無惡的。對先天遺傳和后天環(huán)境對人的心理發(fā)展影響的爭論，中國已有兩千多年的歷史。

在西方，兩千多年前，古希臘哲學家、醫(yī)生，被譽為西方醫(yī)學之父的希波克拉底（Hippocrates）把人分為四種類型，即膽汁質、多血質、黏液質和抑郁質。并解釋說，這四種類型是由人體內(nèi)四種液體，即黃膽汁、血液、黏液和黑膽汁所占的比例不同造成的。后來，羅馬醫(yī)生蓋倫（Galen，C.）提出了氣質這個概念，把希波克拉底的分類叫做人的氣質類型分類。盡管希波克拉底對氣質類型產(chǎn)生的機制的觀點并不符合科學事實，帶有樸素唯物主義的色彩，但由于他對氣質類型的劃分比較符合實際，所以至今仍沿用這四種氣質類型的名稱。

古代的心理學思想還可以發(fā)現(xiàn)許多有價值的觀點。但是，那時對心理現(xiàn)象的研究用的是思辨和總結個人經(jīng)驗的方法。用這種方法獲得的結果，只能說是一種心理學思想，不具備實證的性質，因而并不能使心理學成為一門獨立的學科。在19世紀以前，心理學一直隸屬于哲學的范疇。

直到19世紀中葉，由于在對心理現(xiàn)象的研究中引進了實驗方法，才使心理學成為一門實證科學，并最終從哲學中分化出來，成為一門獨立的學科。

這一時期心理學的實驗研究有很多成果，例如，德國生理學家韋伯（Weber，E.H）于1840年發(fā)現(xiàn)了差別感覺限定律，即韋伯定律；德國心理學家費希納（Fechner，G.T.）于1860年在韋伯定律的基礎上開創(chuàng)了心理物理學的新領域；德國心理學家艾賓浩斯開創(chuàng)了記憶的實驗研究。其中，對心理學的發(fā)展影響最大的要算是德國心理學家馮特（Wundt，W.）。他創(chuàng)建了世界上第一個研究心理現(xiàn)象的實驗室，相繼創(chuàng)辦了《哲學研究》和《心理學研究》雜志，出版了大量的心理學著作，培養(yǎng)了大批學生。國外慕名而來學習的學生學成后，回到自己的國家，對推動自己國家心理學的發(fā)展起到了重要的作用。所以，馮特的影響不限于德國，而是國際性的。

為紀念馮特對心理學的貢獻，人們把他于1879年在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室，看作是科學心理學誕生的標志。

二、起源心理咨詢室的由來

學習心理學，第一個要背的就是心理學之父馮特，心理學起源于1879馮特在萊比錫大學建立的第一個實驗室，所以為了紀念他對心理學的貢獻，我們把咨詢室的名字叫做“起源心理”，域名設置成“qy1879”，其實也為了告訴自己，不要忘記初心吧！